Lider ve Dava Üzerinde Düşünceler…

Esas olan lider midir, yoksa dava mı?

Mesele burada düğümleniyor.

Burada düğümleniyor çünkü, bu sorunun cevabı meşruiyetin kaynağının da cevabıdır aynı zamanda.

*****

Davayı liderin şahsında cisimleştirenler, eylemlerin meşruluğunu liderin iki dudağı arasına sabitler.

Liderin iyi dediği iyidir; kötü dediği, kötü.

Yapın dediği helal, yapmayın dediği haram…

*****

Davayı esas alanlar ise meşruiyetin kaynağının dava olduğuna ve lider dahil herkesin meşruiyetini davaya borçlu olduğuna inanır.

Bu sebeple anlaşmalarının imkânı yoktur.

Bu konu hakkında ciltlerce kitap yazılabilir, sonsuza kadar da karşılıklı konuşulabilir.

Sonuç ve anlaşma çıkmaz!

*****

Esasen, lideri ve onun aygıtı haline gelen teşkilâtı, meşruiyetin biricik kaynağı olarak görenler, kendilerini İmam Hüseyin’e karşı, Yezid’in yanında konumlandırdıklarının farkına varamıyorlar maalesef.

Bunu hakaret olarak yazmıyorum. Ancak o dönemdeki olayları tahlil edenler bu açık benzerliği göreceklerdir. Yine şunu göreceklerdir ki, hakkın karşısında güçlünün yanında yer alanlar ya beslenenler ya da maziyle bağı kopanlardır.

Bunlardan birincilerinde dava şahsi çıkarları haline gelmiş; ikincilerde ise slogan ve ritüellere indirgenerek muhtevadan kopmuştur.

*****

Fikri mayalayıp dava haline getiren kurucu liderler bile, davadan mutlaka bir adım geridedir. Çünkü dava, çoğu kez lideri de aşan kadim değerlere dayanır ve lider bu değerlere çağırır inananları.

Girişilen mücadelede ödenen bedeller arttıkça davanın öncelikli konumu sağlamlaşır.

Öyle ki, kurucu lider dahi davanın esaslarıyla oynayamaz…

*****

Kurucu lider için bile caiz olmayan, halef için de elbette haramdır.

Bir kere kul hakkı vardır.

Binlerce insanın canından, kanından, alın terinden, gözyaşından, çilesinden, sevdasından kaynaklanan kul hakkı.

Ve söz konusu kul hakkıysa, bunu telâfi edecek hiçbir mevki yoktur!

*****

Mesele, sözü edilen kul hakkının şuurunda olabilmektedir.

Ya bu hakkın yanında saf tutar bir insan, ya da tam karşısında…

Sonuçta bu siyasetten çok ahlâkın konusudur; her türlü harici etkenden bağımsız olarak insan ahlakının konusu…

Suat Başaran
Ahlâkın nesini tartışacaksın?